半天油墨就耗盡，印章成博物館、景點(diǎn)標(biāo)配

(相關(guān)資料圖)

年輕人“敲章”感受別樣文旅樂趣

■本報(bào)記者 簡(jiǎn)工博

“太受歡迎了，前一天晚上剛換上的油墨，不到中午就需要調(diào)換。”正在上海博物館舉辦的“玉楮流芳——上海博物館藏宋元古籍展”，在最后設(shè)計(jì)了一個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)，準(zhǔn)備了數(shù)枚印章供觀眾敲印收集，大受歡迎。

近年來，“敲章”成了博物館、美術(shù)館、各景點(diǎn)乃至文創(chuàng)商店、咖啡館的標(biāo)配，吸引不少年輕人打卡敲章，還衍生出相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品和消費(fèi)鏈條。

在刷臉認(rèn)證已十分普及的今天，年輕人正從“敲章”這件父輩們昔日生活中不可或缺的事情中，感受到別樣的文旅樂趣。

傳統(tǒng)文化的印記

上海博物館藏宋元古籍展是上博舉辦的第一個(gè)古籍專題展，展出的館藏66部宋元古籍有許多舉世稀見的國(guó)寶級(jí)珍品或孤本。

“這些古籍上幾乎都敲著大大小小的印章，這些印章記錄著一本古籍的作者和曾經(jīng)的保存者的珍視和感悟。”來參觀展覽的年輕白領(lǐng)沈渝小時(shí)候?qū)W過書法，對(duì)大大小小的印章十分熟悉，“即使不論印章的意義，紅色與墨色的搭配本身就很美”。

展出的每件藏品上，幾乎都能找到印章的蹤影。首件展品《妙法蓮華經(jīng)》杜遇寫本，除了以金粉書寫的“佛”字和銀粉書寫的正文，還有兩枚紅色印記；另一件重要展品《王文公文集》，因南宋初期紙張短缺，將公文紙張或私人信件“二次利用”刻印成書蔚然成風(fēng)。此次特意展出了一頁該文集背面，上面印有“向氏珍藏”，應(yīng)是跨越北宋、南宋，綿延二百余年的宋代河內(nèi)向氏家族，該書用紙應(yīng)是曾任舒州知州的向汮所用的公文紙。

古籍也是書寫與刻印的藝術(shù)。展覽的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，不僅展示了我國(guó)現(xiàn)存最早的專門記錄描繪梅花情態(tài)的木刻畫譜《梅花喜神譜》如何以刻印成書，還放置了數(shù)枚印章供觀眾敲章。《梅花喜神譜》上藏家吳湖帆的葫蘆形“至寶”印和取自書中梅花圖案的“鳳朝天”印，是不少人心中必敲的印章。

其余印章同樣取自展出古籍上的印章，“天下無雙”是《杜工部草堂詩(shī)箋》藏家朱之赤所用印，“神物護(hù)持”則來自《懷仁集王圣教序》。“每一枚印章既承載傳統(tǒng)，在現(xiàn)代又是一種祝福。”沈渝說，展覽最后的敲章環(huán)節(jié)，與展覽內(nèi)容呼應(yīng)，“是一件不可或缺又免費(fèi)的紀(jì)念品”。

這些印章有多受歡迎？據(jù)介紹，有時(shí)頭天晚上剛剛換好油墨，當(dāng)天不到中午就用干了。上博一樓提供設(shè)計(jì)成古籍書頁的導(dǎo)覽冊(cè)，成了熱門的敲章載體，常常開館一小時(shí)后就被取空。一些場(chǎng)館的印章甚至?xí)驗(yàn)橛^眾太熱情被敲壞。

另一種生活標(biāo)記

近年來，印章已成為博物館、美術(shù)館、旅游景點(diǎn)的標(biāo)配，不少書店、文創(chuàng)產(chǎn)品店和咖啡店也紛紛加入其中，受到許多年輕人的歡迎。

上海提供敲章點(diǎn)的數(shù)量之多，超乎不少人想象。有網(wǎng)友曬出自己在上海的敲章記錄，比如在北外灘來福士廣場(chǎng)步行可達(dá)的范圍內(nèi)，搜集到了66枚印章。從楊樹浦驛站、北外灘旅游公共服務(wù)中心到上海猶太難民紀(jì)念館，這些敲章點(diǎn)構(gòu)成一張發(fā)現(xiàn)城市文化地標(biāo)的地圖。而在外灘至南京路一線，有網(wǎng)友搜集到超過100枚印章，上海博物館、上海歷史博物館、上海大劇院等文化地標(biāo)均提供敲章服務(wù)。就連浦東濱江步道邊的驛站望江驛，也提供多枚印章。

這些文旅場(chǎng)所有多會(huì)玩印章？不少博物館在舉辦特展時(shí)，就會(huì)推出相應(yīng)的“限時(shí)”印章，吸引“集章族”前往打卡。此前上海博物館在舉辦英國(guó)國(guó)家美術(shù)館珍藏展期間，就推出過數(shù)枚印章，比如舉著向日葵的梵高印章，有人在這里一次敲了10枚不同的章。

一枚小小的印章，也承載起這些場(chǎng)所文化傳播的功能。上海博物館的“常規(guī)”款印章，就有鎮(zhèn)館之寶大克鼎和商鞅方升的形象。杭州博物館今年推出的兔年主題印章，沒用常規(guī)的兔子圖案，而是將館藏海派畫家任薰、任熊兄弟的兩幅《嫦娥圖》刻印成章。

許多展廳、書店、咖啡店等場(chǎng)所也紛紛順應(yīng)年輕人這一愛好，推出相關(guān)印章。位于武康大樓底層的城市交集，推出多款免費(fèi)印章，消費(fèi)一定數(shù)額后還可以解鎖更多印章，其中一款超大印章將整個(gè)武康大樓形象刻印出來。

“這些章設(shè)計(jì)得很美，提取了目的地最重要的文化元素。”在武康大樓等待敲章的江蘇鹽城游客陸女士說，印章就像城市留給游客的紀(jì)念品，尋章的過程串起游覽線路，增加游覽樂趣。她的同伴孫女士則表示，敲章是一種生活記錄，“回家之后翻翻本子，喚起旅行的記憶。這比拍照打卡更文藝。”

敲章有啥好玩？

印章在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，都象征著一種認(rèn)證與許可。如今便利的刷臉認(rèn)證已十分普遍，年輕人為何喜歡起敲章這件事？

在上海博物館出口，在導(dǎo)覽頁敲上章的觀眾羅巍將導(dǎo)覽頁放進(jìn)一本牛皮紙筆記本里。這個(gè)筆記本與傳統(tǒng)的筆記本不同，牛皮紙折疊成一個(gè)個(gè)敞開的口袋，可放置各類紙質(zhì)品。“這是專門用來收藏票據(jù)的。”羅巍說，他會(huì)將有意義的票據(jù)放進(jìn)去，在空白處注明日期，再寫下簡(jiǎn)單感受，“比文字記錄直觀。”

在與城市的交集里，為了蓋上那一枚巨大的印章，許多人首選消費(fèi)的便是空白的手賬本。與傳統(tǒng)的記事本類似，這些手賬本也是用來隨身做記錄的，但與記事本以文字記錄為主不同，許多手賬本沒有格線，以手繪、貼紙、照片乃至植物標(biāo)本為主，文字只是輔助——印章是非常受歡迎的創(chuàng)作元素。在社交平臺(tái)上，有網(wǎng)友曬出自己沿西湖打卡敲章，輔以寥寥數(shù)筆，竟然勾勒出西湖風(fēng)景圖畫。

“我對(duì)敲章最深的記憶來自上海世博會(huì)的‘世博護(hù)照’。”家住浦東新區(qū)周浦鎮(zhèn)的劉斐從事文化相關(guān)工作，對(duì)這款產(chǎn)品贊不絕口。他發(fā)現(xiàn)，一些文創(chuàng)機(jī)構(gòu)如今也推出了類似將印章原有功能融入當(dāng)代文化生活的設(shè)計(jì)，“不僅讓旅游更有樂趣，也讓文化回味悠長(zhǎng)。”陜西歷史博物館就開發(fā)了一款文創(chuàng)產(chǎn)品“通關(guān)文牒”，觀眾參觀時(shí)每到一處，可以敲上代表性文物印章，參觀完畢即“通關(guān)”完成。

在社交平臺(tái)和二手交易平臺(tái)上，有人推出“代敲”服務(wù)，記者詢問獲悉“生意”一般。“這又不是伴手禮、紀(jì)念品，如果自己沒有參觀游歷，拿到手上也沒感覺。”羅巍表示，敲章最重要的就是與自己的文化旅游生活綁定。

不過，劉斐發(fā)現(xiàn)，上初中的女兒會(huì)和同學(xué)、網(wǎng)友交換印章。“這讓我想到小時(shí)候跟同學(xué)交換郵票。印章一直在那里，敲章沒有投資炒作的基礎(chǔ)。這種交換更像是一段經(jīng)歷和感受的相互交流，我支持這樣的玩法。”

（來源：解放日?qǐng)?bào)）